Wednesday, 21 October 2015

CERITA KG KU SAYANG ~ USTAZ SALEH

USTAZ SALEH



"Anak-anak... ustaz nak cerita ... " Kata ustaz Saleh sambil mengetuk meja. "Tukk. Tukk. Tukk". Ustaz Saleh menyedari kami dah mengantuk, keletihan dengan cuaca panas hari itu.

Ketika itu saya terjaga dari lena, terkejut dengan ketukan itu. Ketika itu ramai antara kami  keletihan disebabkan petang yang panas. Maklumlah surau itu tiada dinding cuma terdapat lepau rumah seperti rumah Melayu Melaka lainnya. Malahan pula surau hanya berbumbungkan zing dan tiada kipas, jauh sekali penghawa dingin. Terbayang balik dari kelas agama ini saya akan singgah ke rumah cik Biah untuk membeli ais-cream Malaysia perisa bandung, terasa sejuk menuruni tekak yang kering. 

Ustaz Saleh memang faham situasi begitu, lalu dia menukar pelajaran hari itu kepada bercerita supaya anak-anak muridnya memberikan tumpuan semula. Dalam hati kami semua, dah tahu, ustaz akan bercerita. Girangnya hati saya. 

"Ari ni ustaz nak cerita Nabi Khidir, yae anak-anak" sahut ustaz. Kemudian kami semuanya senyap mengurut leher sendiri dan pinggang yang dari tadi terlentuk membongkok di meja tulis panjang. "Tidur lagi ke atau nak dengau cite" ustaz menyambung kata-kata. "Naakkk..." kata kami semua. "Aa...macam tak nak jee" sahut ustaz. "Naakkk..." dengan nada lebih kuat kerana  semua budak kampung yang datang ke surau telah terjaga dari lena petang itu.

Cerita ustaz  maseh segar dalam ingat saya, kata ustaz:

"Nabi Khidir alaihissalam", kata  ustaz Saleh dan serentak kami semua bersuara, "...alaihissalam". kerana itulah yang selalu ustaz ajarkan agar kami memuliakan para Nabiullah dengan memuji mertabat yang Allah berikan kepada para Nabi.

Kata uataz Nabi khidir masih hidup hingga kini [sehingga kiamat]. Nabi Musa a.s kelebihannya sebagai seorang Nabi yang dapat berkata-kata dengan Allah swt. Perbualan Nabi Musa dengan Allah swt tidaklah sama dengan perbualan kita mahluk. Sambil ustaz menyelitkan pelajaran tauhid, kata ustaz "Allah swt bercakap dengan Nabi Musa bukan macam kita bercakap". Kata ustaz lagi "Sifat wajib bagi Allah swt adalah berkata-kata". 

Menurut ustaz, ketika Bani Israil bertanya kepada Nabi Musa mengenai adakah orang lebih bijaksana dari beliau [Nabi Musa a.s]. Nabi Musa memberitahu bahawa setakat yang dia tidak ada orang yang lebih bijaksana yang Allah swt berikan melainkan pada dirinya. Nabi Musa as telah bertanya pada Allah swt mengenai adakah orang lebih bijaksana dari dirinya.

Lalu Allah swt mengatakan kepada Nabi Musa "Ada. Orang itu yang hatinya bersih dan lurus yang hanya beribadah pada Allah swt". Nabi Musa meminta  kepada Allah swt untuk bertemu dengan Nabi Khidir. 

Allah swt telah memberitahu tempat dengan tanda-tanda di mana boleh menemui Nabi Khidir 'bertapa' iaitu beribadah pada Allah swt. Saya benar-benar ingat kata-kata ustaz Saleh mengenai Nabi Khidir maseh hidup sehingga kini.


Lalu Allah swt mengatakan kepada Nabi Musa "Ada. Orang itu yang hatinya bersih dan lurus yang hanya beribadah pada Allah swt". Nabi Musa meminta  kepada Allah swt untuk bertemu dengan Nabi Khidir. 

Allah swt telah memberitahu tempat dengan tanda-tanda di mana boleh menemui Nabi Khidir 'bertapa' iaitu beribadah pada Allah swt. Saya benar-benar ingat kata-kata ustaz Saleh mengenai Nabi Khidir maseh hidup sehingga kini.

Allah swt memberitahu Nabi Musa as tanda di mana Nabi Khidir berada iaitu "benda yang mati akan bernyawa".



Nabi Musa bersama pembantunya Nabi Yusya bin Nun  menyusuli tepi lautan dengan berjalan kaki  mereka panjang dan amat meletihkan. Mereka berehat di satu batu besar menghilangkan kepenatan. Nabi Musa dan Nabi Yusya keletihan kemudian tertidur. Ketika itu, Yusya terlihat ikan dalam bekas yang mati telah hidup dan melompat menuju ke dalam air laut. Apabila bangun dari tidur Yusya terlupa memberitahu Nabi Musa lalu mereka meneruskan perjalanan. 

Ketika Nabi Musa as meminta bekalan untuk makan, Nabi Yusya teringat ikan bekalan mereka hidup dan melompat dalam lautan. Musa as berkata disitulah tempat yang dialamatkan oleh Allah swt Nabi Khidir as berada.

Di situ adalah pertembungan antara dua penjuru dunia antara Laut Merah dan Lautan Hindi. Kata Nabi Musa, syaitan telah membuatkan mereka lalai dan terlupa.  Menyedari disitulah petandanya, Nabi Musa berpatah balik ketempat mereka berehat tadi. Di situlah tempat yang mereka cari.

Ketika bertemu dengan Nabi Khidir, Nabi Musa dengan rendah diri meminta untuk berguru dengan Nabi Khidir. Namun Nabi Khidir mengatakan "Wahai Musa, engkau tidak mempunyai kesabaran yang tinggi untuk berguru dengan aku". Kata Nabi Musa "Wahai Nabi Khidir, aku akan berusaha bersabar ketika menuntut ilmu dari kamu".

Kata Nabi Khidir AS. “Bolehkah aku mengikutimu agar kau bisa mengajarkanku sebagian ilmu di antara ilmu-ilmu yang kau miliki?” ujar Nabi Musa AS kepada Khidir AS.

Nabi Khidir AS menjawab, “Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup bersabar bersama-samaku”(Surah Al-Kahfi : 67). 

“Wahai Musa, sesungguhnya ilmu yang kumiliki ini ialah sebagian dari pada ilmu karunia dari Allah yang diajarkan kepadaku tetapi tidak diajarkan kepadamu wahai Musa. Kamu juga memiliki ilmu yang diajarkan kepadamu yang tidak kuketahuinya.” 

Nabi Musa berkata, “Insya Allah tuan akan mendapati diriku sebagai seorang yang sabar dan aku tidak akan menentang tuan dalam sesuatu urusan pun.” (Surah Al-Kahfi : 69). 

Dia (Khidir) selanjutnya mengingatkan, “Jika kamu mengikutiku, maka janganlah kamu menanyakan kepadaku tentang sesuatu pun sehingga aku sendiri menerangkannya kepadamu.” (Surah Al-Kahfi : 70).

Kata ustaz Saleh lagi, Nabi Musa sebagai Nabi juga Rasul yang telah Allah swt pilih [25 orang Rasul], namun mahu berguru dengan Nabi Khidir.  

Ustaz Saleh terus meminta kami sekelian menyatakan nama 25 orang Rasul, sambil bercerita ustaz mengulang kaji nama-nama Rasul itu iaitu: Kami pun menyebut ramai-ramai nama-nama Rasul iaitu bermula dari Nabi Adam, Idris, Nuh, Hudd, Solleh, Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaakub, Yusuf, Ayob, Syuib, Daud, Yunus, Sulaiman,  Zulkifli, Harun, Musa, Ilyass, Illiassa, Nuh, Zakaria, Yahya, Isa Dan Nabi Muhammad SAW. Hati'ullanbiya'. Ustaz memang bijak. Sehingga kini saya tidak pernah lupan Nama-nama Rasul ini. Untuk mengukuhkan ingatan kita kena selalu mengulang pelajaran dalan bahasa lain kena amalkan.

Nabi Khidir pun mengajak Nabi Musa berjalan dan membertahu Nabi Musa agar tidak bertanya sepanjang perjalanan sehingga diceritakan diakhir pengembaraan mereka. Nabi  Musa setuju.


Nabi Khidir mengajak Nabi Musa Nabi Yusya menaiki perahu penduduk kampung yang nampak kenal dengan Nabi Khidir. Setelah sampai di hujung kuala sungai Nabi Khidir telah merosakkan [bocorkan] sedikit perahu itu. Nabi Musa amat pelik dan tidak setuju dengan perbuatan Nabi Khidir. Nabi Musa bertanya pada Nabi Khidir, mengapa dia merosakkan perahu nelayan itu sedang nelayan itu memberikan mereka menumpang secara percuma pula.

Kata Nabi Khidir "Bukan kah telah aku katakan, engkau tidak akan sabar". Kata Nabi Musa "Wahai Nabi Khidir, berilah aku peluang nescaya aku tidak akan bertanya". Nabi Khidir dikatakan oleh ustaz Soleh telah dikurniakan oleh Allah taala keistimewaan yang tidak ada pada Nabi yang lain.

Mereka meneruskan pengembaraan sehingga mereka melalui di suatu pantai. Di situ terlihat sekumpulan kanak-kanak lelaki sedang bermain-main. Nabi Khidir merapati seorang budak lelaki yang besar badannya lalu dibunuh dengan mematahkan tengkok budak itu. Terkejut dengan perbuatan Nabi Khidir itu, Nabi Musa mempertikaikan perbuatan Nabi Khidir. Kata Nabi Musa  adalah tidak baik bila Nabi Khidir membunuh kanak-kanak yang tidak berdosa itu. Ustaz Saleh pun bertanya "Nabi Musa apa?". Ketika itu serentak beberapa suara menyebut "Nabi Musa lupa ". 

Ustaz Saleh mengetahui apabila dia bercerita, kami akan senyap dan memberi tumpuan sepenuhnya. Mungkin ketika itu jika jatuh pensil pun akan kami biarkan. Kerana Lantai surau itu adalah papan dan di tepinya ada papan yang jarak yang membolehkan pensel akan jatuh ke tanah di bawah lantai surau. Mendengar ustaz bercerita memukau kami iaitu kanak-kanak yang mengantuk pun menjadi segar-bugar. 

Ustaz terus bercerita, kata ustaz Nabi Khidir berkata Nabi Musa bahawa mereka tidak boleh meneruskan pengembaraannya. Namun setelah dirayu Nabi Musa, Nabi Khidir telah memberi satu sahaja lagi peluang kepada Nabi Musa dan Nabi Harun untuk berguru dengan Nabi Khidir.

Pengembaraan mereka berterusan sehingga sampai disebuah kampung. Dikampung itu Nabi Khidir telah membetulkan binaan rumah yang tidak siap yang senget tiangnya. Setiap siap membina rumah itu mereka meneruskan perjalanan. Nabi Musa pelik kerana Nabi Khidir membina rumah itu bukan untuk berteduh malah setelah siap mereka meneruskan perjalanan sahaja.

Nabi Khidir pun memberitahu Nabi Musa bahawa Nabi Musa tidak akan sabar dengan meneruskan berguru dengannya. Walaupun Nabi Musa merayu, Nabi Khidir memberitahu Nabi Musa telah tidak mengikut arahan yang telah mereka persetujui bersama.

Kata Nabi Khidir "Wahai Musa setakat ini sahaja Allah swt mentakdirkan engkau dengan aku. Kapal yang aku bocorkan adalah untuk selamatkan  tuan punya kapal yang akan dianiaya sekumpulan penyamun yang meminta ufti pada pemilik kapal yang bagus. Pemilik kapal tak perlu bayar cukai atau dirampas kapalnya. 

Keduanya aku patahkan tengkok kanak-kanak itu kerana apabila budak itu dewasa, dia akan menjadi anak yang jahat. Allah akan kurniakan ibu itu anak lain yang lebih soleh.

Dan ketiga pula, penduduk kampung itu tidak beriman, aku memperbaiki rumah itu kerana dibawah rumah itu ada harta karun yang ditinggalkan untuk anak yatim yang masih kecil. Aku khuwatir penduduk yang jahat akan menjumpai harta itu. Oleh itu aku kukuhkan tiang rumah itu agar  harta itu akan di ambil oleh anak yatim yang akan dewasa nanti".

Kata ustaz Saleh "Bila mahu berguru kena ada sabar, Nabi Musa adalah nabi tapi dalam menuntut ilmu dengan Nabi Khidir, Nabi Musa pun kurang sabar". 

Apabila saya mengikuti kelas talaqi kisah Nabi Musa yang ada di riwayatkan berasas sanad dari kitab 'Sahih Bukhari' dalam bab menuntut ilmu: mengenai perjalanan Nabi Musa dengan Nabi Khidir mengingatkan saya cerita dari ustaz Saleh itu. 

Pekara yang menarik bila dalam kelas kami, ustaz Adlan bercerita dengan lebih detail. Saya suka bila ustaz memberithu ada seni dan ibrah yang patut kita ambil daripada cerita perjalanan kedua-dua nabi ini.

Semasa Nabi Musa berpatah balik mencari laluan ikan yang hidup atau bernyawa semula itu laluan ikan menjadi beku umpama ada bekas tertinggal untuk Nabi Musa menyusuli menemui Nabi Khidir. Kata ustaz Adhan, apabila kita terlajak atau tertinggal dalam menuntut ilmu kita kenalah berpatah balik mencari jalan yang benar untuk kita mendapatkan ilmu.

Perbualan Nabi Musa dan Nabi khidir dicatatkan oleh salafulsoleh menceritakan Nabi Khidir berkata "Sesungguhnya ilmu Allah swt itu perlu di tuntut dengan sabar, adakah engkau mampu bersabar wahai Musa".

Ketika diatas kapal, mereka terlihat seekor burung yang merah kepalanya dan Nabi Khidir berkata "Wahai Musa, lihatlah burung yang sedang minum air itu. Air di paruh burung itulah lambang ilmu yang kita ada berbanding ilmu yang Allah swt miliki. Burung yang meminum air di lautan ini tidak menjejas sedikit pun air dilautan."

Hadith Rasulullah saw berkata, "Seandainya Musa bersabar, nescaya banyak lagi yang kita perolehi". 
Kunci mendapatkan ilmu adalah SABAR.

Anak kampung Bukit Baru ini, belajar agama di surau. Saya tidak pernah tahu siapakah yang mentadbirkan surau tempat kami belajar agama itu. Yang pasti setiap hari ustaz Saleh satu-satunya ustaz yang mengajar di surau itu, kami panggil kelas agama. Ustaz Saleh juga mengajar orang kampung mengaji iaitu membaca muqadam juga Al Quran. Kelas muslimah pun di adakan oleh ustaz Saleh.

Ustaz Saleh ketika itu saya anggarkan berusia mungkin 40an kerana ustaz telah ada anak remaja. Ustaz Saleh  bukan lah orang lain pada saya, dia adalah suami kepada along Esah. Along Esah adalah kakak sulung kepada emak saya. Ustaz Saleh seorang yang sentiasa kemas penampilannya. Susuk badannya kurus, tinggi, selalu berbaju kemeja lengan panjang dan bertali pinggang. 

Kenderaan yang dimilikinya ketika itu adalah basikal. Rata--rata orang kampung punya basikal dan tidak ramai ada Vespa.

Ustaz selalu bercerita, dizaman dia kecil-kecilnya yang makanan dijual dengan murah. Kata ustaz Saleh "Kacang zaman ustaz kecil baya kamu, satu sen boleh dapat dua poket baju Melayu". Sambil menunjukkan baju melayu lelaki yang dipakainya. Ketika itu semasa saya berumur 10 tahun iaitu sekitar tahun 70an, kacang puteh yang dijual oleh peniaga India boleh dibeli dengan harga 50 sen untuk 200gm.

Kata ustaz lagi "Duit di zaman ustaz setengah sen maseh laku". Ustaz  Saleh menceritakan zaman dia membesar iaitu ketika Jepun menjajah ke Malaya. Kata ustaz,  duit suku sen dan setengah sen maseh wujud. Kami semua melopong bila ustaz cerita pengalamannya semasa kecil sebaya kami malah adakalanya kagum ustaz boleh ingat semasa dia sebaya kami.

Surau tempat kelas agama di Bukit Baru itu didirikan oleh penduduk diatas tanah yang mewakafkan oleh seorang penduduk kampung. Penduduk kampung bersembahyang magrib isyak secara berjemaah di surau malah di surau itu lah anak-anak kampung mendapat pendidikan agama. Di surau itu ada 'beduk' yang digunakan seperti loceng kelas juga dibunyikan ketika mengejutkan sahur di bulan ramadhan. Dalam bulan Ramadhan penduduk kampung akan solat tarawih secara berjemah. 

Surau tempat kelas agama itu berbentuk binaan kayu yang ada ruang solat dan didepannya terdapat sudut kedudukan Imam. Kelas agama itu tidak ada kategori umur. Oleh itu dalam kelas ada berumur antara 9 tahun ke 12 tahun.  Surau itu cuma ada hanya satu ruang sahaja iaitu ruang solat, di ruang solat itulah juga ruang kelas agama yang akan disusun meja-meja panjang dengan bangku panjang yang ada ruang letak pensel dan buku. Meja bangku kelas agama itu  boleh duduk tiga atau empat orang.

Setiap hari selepas balik dari sekolah kebangsaan, saya dan adik akan pergi ke sekolah agama dengan berjalan kaki sahaja di surau kampung. Surau itu terletak dalam 200 meter saja dari rumah saya. Sampai di surau maksud saya di kelas agama itu kebiasaanya tidak ramai lagi yang telah hadir. Saya suka pergi awal kerana boleh pilih meja di depan dan mudah untuk nampak apa yang di tulis oleh ustaz  di papan hitam.

"Weaii jom mandi... " terdengar suara lantang dari luar surau. 

"Boomm!" Ketika itu terdengar bunyi yang kuat dari kolam yang menggambarkan ada budak yang terjun ke dalam kolam. Kolam itu berukuran  4 meter panjang dan 5 meter lebar dan kedalaman 1.5 meter sahaja. Kanak-kanak yang berumur 10 tahun tentulah kolam itu telah memadai besar untuk bermain.

Beberapa kawan-kawan yang tidak selesa dengan keriuhan budak lelaki itu berkata, "Heii, ustaz marah nanti main air kolam." Jerit seseorang dari atas surau.

"Kau tak dengar, ustaz kata air kolam ni bersih dan suci  walau dah guna" kata seorang Mamat yang selalu membuatkan orang lain stress. Dialah ketua budak-budak  yang selalu buat bising kat kelas agama kami. Selalunya mereka mandi kolam itu sekejap sahaja kerana ustaz akan datang sekejap lagi dengan basikalnya.

Saya sangat suka pergi sekolah atau kelas agama ini kerana ustaz Saleh selalu mengakhiri kelas disetiap hari dengan cerita-cerita salafulsoleh dan para Nabi. 

Bila kelas berakhir ustaz akan sebut "Gong istaareeyy".. umpama bermaksud 'Gong telah berbunyi dan masa telah berakhir'. Surau kampung saya mempunyai beduk. Setiap kali sohlat atau ada kematian beduk atau ada juga dipanggil 'gong' akan dipalu. 

Saya maseh ingat, jika kelas menjadi riuh ataupun mengantuk, ustaz Saleh akan mula menukar topik pembelajaran iaitu beliau akan bercerita kisah-kisah Nabi-nabi.  Ustaz Saleh akan mengakhiri kelas dengan menceritakan kisah 25 orang Nabi iaitu dari Nabi Adam hingga Nabi Muhammad saw.

Kenangan Nama-nama 25 Nabi dan Rasul itu menjadi hafalan saya sehingga ketika emak melahirkan adik, saya mencadangkan nama Zulkifli sempena nama Nabi Zulkifli yang terkesan dihati saya. Ustaz selalu mengulangi cerita-cerita Nabi itu tanpa jemu sehingga melekat  diminda saya. Kisah Nabi Khidir yang bertemu dengan Nabi Musa. Kisah Nabi Nuh yang membina kapal di tempat tinggi. 

Kisah Nabi Isa yang menyampaikan wahyu menerusi Kitab Injil juga diberitahu oleh ustaz maseh hidup.

Cerita yang paling saya suka adalah kisah Nabi  Muhammad yang mengembala kambing dan didatangi malaikat Jibril yang membuat pembedahan menyucikan hati baginda Rasulullah saw. Ketika kanak-kanak, malaikat adalah kejadian Allah yang ada power kurniaan Allah swt. Saya dapat ilmu dengan mengandaikan jika saya nak jadi baik hati hendaklah bersih. 

Kata  ustaz Saleh; "Malaikat Jibril, dengan izin Allah telah datang bertemu Nabi Muhammad saw dan membelah dada Nabi, sedangkan tak ada alat untuk nak bedah ketika tu." kagum saya mendengar ustaz Saleh bercerita. Ustaz membuka minda murid-muridnya secara tidak langsung.

"Jibril telah mengeluarkan hati Nabi Muhammad.. dan membersihkannya.. dan diberi Nur cahaya oleh Allah". Terlopong kami semua mendengar ustaz bercerita dengan lenggokkan bahasa ustaz itu.

Kata-kata ustaz Saleh maseh saya ingat, katanya "Orang yang hatinya bersih dia akan menjadi orang yang baik". 

Oleh itu saya memilih kawan-kawan yang sederhana dalam banyak pekara  iaitu kawan yang sederhana pandainya, sederhana cantiknya, sederhana  kayanya. Mengingatkan pesanan kata-kata ustaz Saleh "Orang yang baik orang yang selalu menolong emak bapaknya, yang menyenangkan hati emak bapaknya... selalu sederhana kerana Nabi suka pekara yang sederhana".

Ilmu yang ustaz ajar mudah, pendekatan yang digunakan sangat baik dan mudah difahami. Di surau agama itu ada kolam yang besar melebihi dua kolah iaitu menepati syariat ~ air mutlak membolehkan air yang dijadikan air wudhu'. Semasa sesi belajar bab wudhu' kami semua akan diberitahu secara terus rupa kolam seperti di surau airnya boleh dijadikan wudhu'  terus dari kolam. Kata ustaz Saleh besar dua kolah yang disyariatkan untuk berwudhuk seperti dalam kolam depan surau.

Ustaz Saleh juga sangat menjaga kebersihan. Kami tidak mempunyai jadual untuk membersihkan kelas agama ini tapi setiap hari akan ada sahaja dikalangan kami akan menyapu sampah dan membersihkan papan hitam surau. 

Ustaz pernah berpesan tentang akhir zaman akan datangnya dajal yang akan menyesatkan manusia. Ustaz juga menasehati agar tidak menjadi seperti dajal yang menyuruh manusia ingkar pada Allah ketika menceritakan mengenai yakjud makjud dan dajal. Kata ustaz Saleh lagi "Anak-anak, cuba perhatikan jika ada orang buat pekara jahat, orang akan kata ~ Jahat macam dajal. Jadi jangan sesekali buat kejahatan".

Apabila saya mendengar cerita Nabi-Nabi dan para sahabat, kenangan bagaimana ustaz Saleh menasehati kami lebih terkesan dijiwa saya. 


Semua Allah swt cucuri Rahmat pada ustaz Saleh dan keluarganya. Amin.


Monday, 12 October 2015

BENGKEL SKRIP SHORT FILM ZABIDI MOHAMED [USIM]

BENGKEL SKRIP FILEM PENDEK ZABIDI MOHAMED
Di  Universiti Sains Islam Malaysia.






Bengkel ini adalah anjuran sekolah SINAR iaitu Sekolah Islam Nur Al-Azhar dan Khalifah Model School Sceandary, Salak Tinggi. Seramai 20  pelajar yang berumur antara 10 tahun sehingga 15 tahun hadir. Pelajar-pelajar ini di bawah bimbingan cikgu Firdaus dengan Ustaz Rohidzir adalah Pengetua mereka. 


Suami saya  Zabidi Mohamed telah dijemput sebagai penceramah yang memberi pendekatan mengenai:
-Modul skrip short film
-Penghasilkan short film yang univesal dan patuh syariah.





















Hilang & Jumpa ~ perasmian oleh Zabidi Mohamed.


PELANCARAN BUKU 'HILANG & JUMPA' 
oleh Zabidi Mohamed
Penulis novel : Dr Umi Kalthum Ngah
Tempat : MPH Book Stor,
               Midvally Mega Mall, KL.

                       : 19 sep. 2015



Buku ini merupakan novel pertama terbitan DeenPrints. Kisah dalam novel ini adalah inspirasi dari pengalaman penulis sendiri semasa belajar di UK sekitar tahun 70 an.


Suami saya Zabidi Mohamed telah dijemput untuk melancarkan buku 'Hilang & Jumpa' ini di MPH Midvalley Mega Mall. Menurut kata suami saya, membaca buku ini seperti masuk ke terowong masa seperti yang digambarkan oleh penulisnya semasa belajar di UK.

Ketika ucapan pelancaran novel tersebut Zabidi Mohamed berkata:
-Buku membawa penulis pergi jauh daripada tempat di mana dia berdiri.
-Perlu ada usaha melahirkan lebih banyak lagi karya-karya yang bergenre 'Haraki' untuk dihidangkan pada pembaca sebagai alternatif kepada lambakan novel romantism yang terlalu banyak dipasaran. Karya-karya yang mengfokus kisah 'cintan-cinton' hanya banyak menjual mimpi dan melemahkan jiwa.


Genre Haraki adalah gaya penulisan yang membawa pembaca jauh bergerak ke arah lebih melihat realiti kehidupan, mengambil ibrah darinya dan bertindak sesuai dengan apa yang dituntut oleh islam. Kisah cinta dalam genre haraki jika ada pun hanya dijadikan sebagai sub-plot sahaja.
Dr Umi Kalthum dalam ucapannya memberitahu beliau menulis novel ini dengan mengajak pembaca berfikir secara tidak langsung mengenai apa yang selama ini 'Hilang & Jumpa' dalam diri kita iaitu 'Iman'.
Tahniah Deen Prints.
Tahniah Dr Umi Kalthum.
Alhamdulillah.
















end







Sunday, 11 October 2015

HARI JADI

 AKU ADALAH MILIK MU
{Adil ku pilih untuk redha & sabar}}


Biar ianya berlalu tanpa terhitung
Dengan nama Rahim Mu
Mentakdirkan sesuatu tidak sia-sia
Memberi aku Rahmat tiada nokhta
Menaburkan rasa kaseh sayang yang tulus
Dari insan sekeliling 

Engkau meminjamkan aku umur
Melapangkan nafas dan kehidupan
Kekayaan hati dan nurani
Aku tidak mengharap selain dari Engkau.

Aku keliru dan tahu
Dia mencari nafas bahagia 
dia rindu kemanjaan
maruah kekasih dipertahankan
Rindu selalu memenuhi nafas
aku memandang rentak sumbang itu. 

Aku sedar segalanya 
Tiada rindu dan kaseh 
aku tiada erti
Aku lemah

maruah aku diinjak-injak 
Tidak untuk aku secebis belas
keyakkinan

benarkah katanya
aku perit menelan hakikat hidup

Aku hamba Mu yang lemah
Engkaulah yang Maha mengetahui 
Tiada daya aku menolak takdir Mu
Hakikat realiti yang harus aku jejaki
Mengungkap pasrah memohon pengampunan
Ampunilah dosa-dosa ku.

Maafkan aku memilih TIDAK PERCAYA.
Engkau milik Nya bukan milik aku
Segalanya aku pulangkan pada Nya.
Aku tidak lagi mengharap memastikan
Cukup aku telah menyerahkanNya
Dia juga milik Mu

Adilnya kehidupan dengan rasa SYUKUR
Malah Dia memberi aku lebih
Kaseh 
Sayang 
Cinta
Tabah
Sabar 
Jujur
Yakin
Ikhlas 
Mana lah mungkin aku dapat membalas
Kesyukuran aku selalu sedikit pada Mu
Keyakinan aku selalu nipis
Keikhlasan bagai bayang-bayang
Ampunilah kealfaan ku ya Rabbi. 
Aku memohon pengampunan
Sifat Pengampunan Mu yang terbentang dan tidak bertepi

Ya Allah 
Ampunilah dosa-dosa aku, 
Ampunilah suamiku 
Ampunilah anak-anak ku 
dan 
Keturunan ku.

Aku menyayangi mereka sehingga akhir hayat ku
Engkaulah Tuhan yang Maha Perkasa
Aku memohon masukkan rasa kaseh kepada Nabi Muhammad saw
Rasa rindu dan sayang kepada hamba Mu yang Agung ini

SALAWAT SERTA SALAM ATAS JUNJUNGAN BESAR NABI MUHAMMAD SAW.

3.27 petang.
11 oct 2015
Hari Kelahiran ku ke 52


   

Saturday, 5 September 2015

BENGKEL PENULISAN SKRIP ZABIDI MOHAMED

SIRI 3
5 SEP 2015







Bengkel ini adalah usaha sama antara Zabidi Mohamed dengan Grup Buku Karangkraf. Peserta bengkel kali ini sejumlah 114 orang yang terdiri dari penulis-penulis buku karangkraf, peserta umum dan pelajar-pelajar daripada Fakulti Theatre Filem & Animasi, UiTM ~ Puncak Perdana. 











Semasa post-mortem skrip yang di siri 1 dan siri 2, peserta diberi pendedahan mengenai garapan skrip membina dialog-dialog sekitar 'act 1' dan 'act 2' sahaja. Bengkel skrip siri ke 3 ini pula, peserta mendapat pendedahan kaedah 'Save The Cat'.

Menurut Zabidi Mohamed, penulisan gaya profesional dalam skrip drama tv dan filem terbahagi kepada 3 gaya penulisan iaitu:

1} Three Act Structure.
2} Save The Cat.
3} The Heroes Journey.









Kali ini Pn Maizurah Mohd Ederis dijemput membicarakan tentang 'save the cat' dalam penulisan skrip drama tv. Skrip yang menjadi rujukkan adalah 'Mr Istiharah' yang ditulis oleh Eenaz Mokhtar yang telah disiarkan di tv3.






Menurut Maizura Mohd Ederis, penulis yang mahu menguasai gaya 'save the cat' seharusnya terlebih dahulu mahir menggunakan kaedah 'three act structure'. 




Bengkel diakhiri dengan sesi dialog bersama antara Maizura dan Eenaz Mokhtar bagi memberi peluang peserta bertanyakan soalan.


GAMBAR-GAMBAR SEKITAR  BENGKEL :
















































s






































Thursday, 3 September 2015

SIRATULRAHIM KELUARGA.







'Sayangilah diri dan keluarga'

Kaseh sayang bermula apabila membina hubungan kekeluargaan. Keluarga adalah jalinan yang memhubungkan tali persaudaraan dan keturunan dengan kita. Mereka itulah yang ada pertalian darah dengan kita. Mengikut tuntutan keluarga adalah ayah dan ibu, datuk dan nenek iaitu ibubapa kedua-dua ayah ibu. Mereka yang punyai pertalian darah keturunan seperti adik-beradik, anak-anak buah, saudara-mara yang jauh dan yang dekat. Mereka inilah dinamakan keluarga dalam syariat.

Mungkin terlalu naif bila terlalu banyak yang kita tidak tahu dan pasti. Namun perhubungan kekeluargaan telah Allah swt satukan dalam ikatan 'siratulrahim'. 

Pertamanya: Pertalian Rahim atas nama Allah swt.
Diriwayatkan Abu Daud dan Al-Tarmizi daripada Abdul Rahman Ibnu Auf ra bahawa dia mendengar Rasulullah saw bersabda yang bermaksud: 

"Akulah Allah, Akulah Al Rahman, Aku jadikan siratul Rahim dan aku gunakan baginya salah satu nama Ku, maka sesiapa yang menghubungkannya sesungguhnya Aku menghubungkan mereka dan sesiapa yang memutuskannya sesungguhnya Aku putuskan mereka".

Jelasnya keluarga dalam syariat adalah meminta insan membina kaseh sayang, bertimbang rasa dan belas kasehan terhadap sesiapa yang mempunyai tali kekeluargan dan keturunan.

Keduanya: Ikatan kekeluargaan yang diajarkan oleh  Nabi Muhammad saw.

Dari Jubair bin Mut'im ra sabda Rasulullah saw:

وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ قَاطِعٌ يَعْنِي: قَاطِعَ رَحِمٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

 "Tidak akan masuk syurga orang yang memutuskan siratirahim [mutafaq 'alaihi].

Selalunya berbuat baik itu mudah kepada mereka yang disukai diminati disayangi dan disanjungi. Namun ada ketika berbuat baik bertolak ansur akan menjadi susah dan terpaksa berfikir banyak kali untuk mereka yang tidak disukai ataupun kepada keluarga sendiri. Anak-anak yang menghormati keluarga sendiri akan melahirkan nilai santun yang akan menghormati orang lain seterusnya masyarakat.

Sebagai ibu saya pernah lontarkan kata-kata pada anak-anak saya. 


Umi : Mengapa bila dengan kawan kita mudah beri pinjam barang             dan bertolak-ansur tetapi dengan adik-beradik sendiri kita                  kedekut, asyek marah-marah merungut.

Anak: Kawan pinjam bagi balik [pulangkan semula] dan tak                        rosakkan barang.
Umi:   Selama ini adik-adik rosakkan setiap kali guna ke?
Anak: Tak lah macam tu. {sambil tunduk kepala}
Umi:   Umi nak anak-anak umi berlaku adil pada adik-beradik dan             kawan. Berilah pinjam apa pun iaitu buat baiklah pada kawan           tetapi kena juga buat baik pada keluarga sendiri. 
                                  &
         Kehidupan kita sekiranya tiada kerjasama adik-beradik kita               akan menjadi orang yang miskin kaseh-sayang.
         {Tidak ramai orang yang sayang dengan kita}

Mengajar anak-anak mengutamakan keluarga sendiri adalah suatu akhlak mulia yang mengikat kaseh-sayang kekeluargaan. Keluarga adalah tunggak kehidupan yang harmoni untuk bahagia dunia dan akhirat. Apabila menceritakan mencaci keluarga sendiri sebenarnya kita mencaci diri sendiri.

Daripada At Tahrim, Allah swt telah berfirman dengan maksudnya:
"Wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri-diri kamu dan ahli keluarga mu daripada api neraka".

{At Taahrim: 66;


Diriwayatkan daripada Ibnu Majah, Rasulullah saw telah bersabda yang maksudnya:
"Sebaik-baik kamu adalah yang terbaik kepada ahli keluarganya dan aku adalah orang yang terbaik pada ahli keluarga ku".

Rasulullah saw telah bersabda daripada Al Bukhari dan Muslim yang meriwayatkan daripada Abu Hurairah yang bermaksud:

"Sesiapa yang beriman pada Allah swt dan hari akhirat, maka hendaklah dia memuliakan tetamunya. Sesiapa yang beriman pada Allah dan hari akhirat maka hendaklah dia menyambung ikatan siratulrahim. Sesiapa yang beriman kepada Allah swt dan hari akhirat maka hendaklah dia mengucapkan sesuatu yang baik ataupun berdiam diri".

Siratul-rahim adalah jambatan kepada keimanan ketaqwaan. Namun bersiratulrahim akan mendidik diri melakukan kebaikkan sesama insan. Buat baiklah pada keluarga terlebih dahulu sebelum kita berbuat baik pada orang lain. Siratulrahim yang dibina menjalin perhubungan kekeluargaan yang menjadikan bangsa agama dan negara kukuh serta kuat. 

Para ilmuan memberitahu bahawa Allah swt menguatkan hambanya dengan siratulrahim yang akan:

1] Menambah umur dan rezeki:

Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan daripada Anas ra bahawa rasulullah saw bersabda yang bermaksud: 

"Sesiapa yang mahukan rezekinya bertambah dan dipanjangkan umurnya maka jalinkanlah hubungan siratulrahim".

2] Menghindarkan kematian yang dahsyat:

Abu Ya'la meriwayatkan daripada anas ra daripada Rasulullah saw yang bersabda dengan maksudnya: 

"Sesungguhnya dengan bersedekah dan menghubungkan siratulrahim akan Allah tambahkan umur dan jauhkan daripada mati yang dahsyat serta dihindarkan daripada sesuatu yang tidak disukai".

3] Kemakmuran dalam negara dan menambahkan harta.

Negara yang menaungi rakyat yang bersiraturahim sesama keluaga dan manusia akan aman damai. Rezeki yang sentiasa bertambah dan mencukupi.

Al Tabarani dan Al Hakim meriwayatkan daripada Ibnu Abbas ra, berkata Rasulullah saw yang maksudnya:

"Sesungguhnya Allah akan memakmurkan suatu kaum dalam negara mereka dan menambahkan harta benda mereka dan Allah tidak akan marah kepada mereka", Lalu Rasulullah saw ditanya : "Wahai Rasullulah, bagaimanakah pekara ini boleh berlaku" Sabda baginda: "Kerana mereka menghubungan tali siratul-rahim".

4] Diampunkan dosa

5] Menyenangkan hisab masuk ke syurga.

6] Mengangkat darjat yang tinggi di akhirat.


Kupasan mengenai hadith hisab dan pengampunan juga dengan mengangkat darjat di syurga banyak dihuraikan dalam buku-buku ilmiah. Membaca dan menambahkan ilmu dan amal ibadah menjadikan diri hamba Allah yang mencintai ilmu.



rujukan ; [Mendidik Anak-anak Menurut Islam JAKIM]




MENDIDIK UNTUK TERUS SAYANG.




        Air Terjun Sungai Gabai : ogos 2015

    'Melakukan pekara yang disukai lazimnya 
tidak akan terasa penatnya'.


Pagi-pagi lagi saya telah bangun membuat sedikit bekalan untuk anak pulang ke kolej kediaman. Masak makanan kegemaran dan menyediakan juadah untuk bekalan mereka, mengembirakan. Saya akan hantar anak yang belajar bersama anak-anak lain. Borak-borak dengan mereka itulah rutin setiap kali berada dalam kereta.

"Umi", kata anak saya. "Peliknya, ada kawan hari tu telephon dengan mak dia". Saya berkata, "Apa pula peliknya pulak, anak telephon mak kan pekara biasa". Kata anak saya, "Macam mana lah dia kat rumah sebab masa kawan tu cakap dengan mak dia, dahlah marah-marah, pas..tu nak minta suruh ambil pulak kat matrik". "Dah lah suruh ambil nak balik, tapi marah-marah pulak... kesian mak dia". Saya tergamam seketika.

Pendidikan anak-anak adalah bermula dirumah, Namun anak-anak ada banyak ruang dan peluang untuk belajar dipersekitaran mereka. Adakah kita mahu salahkan siapa, bila didikan yang kita harapankan sebagai ibu bapa tidak sepertimana yang kita mahukan.


Al Harith Al- Tayalisi dan Baihaqi telah meriwayatkan, Rasulullah saw bersabda yang bermaksud: 

"Ajarkanlah kamu semua dan janganlah kamu berkasar kerana sesungguhnya seorang pengajar adalah lebih baik dari seorang yang berkasar".

Ibnu Khaldun memberi penjelasan mengenai kesan buruk yang lahir dari kekasaran keganasan akan meninggalkan kesan yang mengerikan dalam pendidikan anak-anak. Katanya:
"Sesiapa yang diperlakukan dengan kekerasan maka ia akan menjadi beban pada yang lain. Ia menjadi lemah untuk pertahankan kehormatannya dan keluarganya kerana kekosongan semangat dan dorongan yang ada padanya disamping ia akan malas untuk berusaha mencari ketinggian dan keindahan akhlak. Jiwa akan terpesong dari tujuannya dan akan terhumban jauh dari jangkauan kemanusiaan."

Tokoh-tokoh Salaf ~ mendidik anak-anak dengan penuh hikmah , penuh kemesraan dan kelembutan. Mereka tidak menggunakan siksaan yang keras melainkan mereka mendidik dengan cara-cara yang lembut dan memberi kata-kata nasehat. Kekerasan keatas anak-anak dibuat seandainya usaha berlembut dan nasehat tidak lagi boleh diharapkan.

Pendidikan dalam islam hendaklah menerusi Al Quran dan Sunnah.
Pendidikan yang dianjurkan dalam islam:
1] Memperbetulkan kesalahan dengan bimbingan.
2] Memperbetulkan kesalahan dengan berlemah lembut.
3] Memperbetulkan kesalahan dengan memberi isyarat.
4] Memperbetulkan kesalahan dengan memberi teguran.
5] Memperbetulkan kesalahan dengan cara mengasingkan diri.
6] Memperbetulkan kesalahan dengan merotan.
7] Memperbetulkan kesalahan dengan menggunakan denda.

Perlu ibu bapa sedar mengenai anak-anak adalah bayangan diri kita. Berakhlak baik maupun sebaliknya menjadi tanggung jawab ibu bapa. Sebagai manusia yang tidak sunyi dari melakukan kesilapan, anak-anak boleh menjadi panduan untuk kita memperbaiki hubungan kita dengan Allah swt.

Firman Allah swt:

ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٤) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٥) فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لأنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٦) إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (١٧) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Maksudnya:
"Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya di antara isteri-isteri mu dan anak-anak mu ada yang menjadi musuh bagi mu, maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni {mereka} maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya harta mu dan anak-anak mu hanyalah cobaan {bagi mu} dan disisi Allahlah pahala yang besar. Maka bertaqwalah kamu pada Allah menurut kesanggupan mu dan dengarlah serta taatlah dan nafkahkanlah nafkah yang baik untuk diri mu dan barangsiapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, maka mereka orang-orang yang beruntung. Jika kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, nescaya Allah melipat-gandakan balasan Nya kepada mu dan mengampuni kamu dan Allah Maha Pembalas Jasa lagi Maha Penyantun. Yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, yang Maha Pekasa Lagi Maha Bijaksana."


{QS: At Tagha'abun : 14-18}

Dengan bahasa mudahnya mendenda anak yang melakukan kesalahan haruslah dilakukan dengan seadil-adilnya bimbang kita tersilap membuat keputusan. Memaafkan lebih utama kerana Allah swt bersifat pengampun dan penyayang. Jangan terlalu mudah mengenakan denda lebih-lebih lagi merotan. Saya mencatit tentang syarat merotan agar kita memilih mendidik dengan kaedah yang tepat bukan semberono yang hanya mahu menjalankan hukuman sahaja.

Syarat-syarat merotan:
1] Pendidikan pengajaran pencegahan telah dilakukan dengan sebaiknya.
2]  Jangan memukul ketika sedang marah dan terlalu marah. Bimbang memudaratkan.
3] Hendaklah memukul ditempat yang tidak mencederakan seperti di kepala  muka dada dan perut. 
4] Pukulan tidak terlalu keras dan tidak memedihkan. Jika anak yang belum baligh pukulan sekali atau tiga kali sahaja. Jika telah baligh jangan melebihi sepuluh pukulan. [melebihi hudud pula]
5] Jangan pukul anak yang berusia belum mencapai sepuluh tahun.
6] Memberi peringatan untuk tidak mengulangi kesalahan dengan memaafkan lebih utama dari memukulnya.
7] Memukul haruslah dilakukan oleh pendidik bukan orang lain.
8] Bagi anak yang telah baligh dan boleh berfikir, hendaklah ditambah bilangan sepuluh pukulan dan dikuatkan untuk tujuan mendidik dan kembali kelandasan petunjuk dan jalan yang lurus.

Walau bagaimana anak-anak adalah amanah, menyayangi mereka adalah tanggungjawab ibu bapa. Memaafkan setiap kesilapan, menyayangi anak-anak lebih utama daripada merotan mereka. 

PILIHAN TERBAIK ADALAH MENYAYANGI ANAK-ANAK.